История кошки
admin 28 мая 2008
Принято считать, что кошек одомашнили на Ближнем Востоке приблизительно в IV тысячелетии до н. э. Древнеегипетское изображение кошки, надевающей ошейник, относится к 2600 г. до н. э., а достоверные свидетельства широкого распространения в этой стране одомашненных кошек — к 1600 г. до н. э. С этого времени зверьков стали изображать на коленях хозяев, под их сиденьем или ложем.
В 2004 г. на Кипре археологи обнаружили рядом с захоронением человека скелет котёнка. Возраст находки — около 9500 лет. Быть может, кошка была приручена намного раньше, чем полагали учёные? Но этот котёнок не относится к виду Felis catus, да и причины, по которым он оказался рядом с человеком, неясны. Таким образом, нет доказательств, что найденный зверёк был домашним.
Древние египтяне считали кошку священным животным (см. статью «Домашние животные в мифологии, религии и культуре»). За её убийство грозило суровое наказание вплоть до смертной казни. Если кошка умирала, в семье объявляли траур. Вывозить зверьков за пределы Египта строжайше запрещалось.
Финикийские мореплаватели ценили кошек как умелых истребителей мышей и крыс на кораблях и, пользуясь любым удобным случаем, похищали маленьких охотниц из Египта. Вначале кошки появились на финикийских торговых путях, а затем распространились по всему миру. Их можно было встретить и в Греции, и в Индии, и в Китае.
В Тибете кошки веками использовались для охраны храмовых сокровищ и справлялись с задачей великолепно, ни один вор не мог подкрасться к ним незамеченным. Почуяв чужого, животные поднимали такой вой, что злоумышленник спешил убраться подобру-поздорову.
В Древнем Китае кошка, как очень полезное в хозяйстве животное, стоила недёшево. При её покупке непременно консультировались с экспертом. По особенностям строения тела специалист делал выводы о том, насколько успешно кошка будет истреблять мышей. Он, в частности, обращал внимание на размер головы и ушей, на длину и толщину хвоста. Большие и хорошо развитые уши, покачивающиеся при движении, предполагали отличный слух и постоянную готовность к охоте. Хвост ценился длинный и тонкий. Обладатели же толстого и малоподвижного считались ленивыми.
Большое значение придавалось верности кошки своему хозяину. Если она уходила на чужую территорию, то её уже нельзя было вернуть. Обычно животное сажали на длинный поводок.
Китайский иероглиф «мао» означает сразу два понятия: «кошка» и «восьмидесятилетие». Поэтому кошка в Китае — символ долголетия; её часто изображают на поздравительных открытках ко дню рождения.
В Японию наши герои попали из Китая в VI в. н. э. Первый зверёк приплыл вместе с монахом, который вёз буддистские рукописи. Кошку взяли на корабль с целью защитить драгоценные свитки от грызунов. Должно быть, именно поэтому первой «служебной обязанностью» кошек в Японии стала охрана монастырских библиотек. Долгое время эти животные в Стране восходящего солнца были буквально наперечёт и стоили очень дорого. Знаком особого расположения считалось, если император преподносил в подарок кому-то из приближённых кошку, выращенную во дворце. Зверьков держали на поводках и кормили из золотой и серебряной посуды.
Со временем кошки перестали быть для японцев редкостью и утратили свою ценность. К ним вдруг начали относиться как к олицетворению злых сил. В XIV в. появилась легенда о живущей в горах гигантской кошке, приносящей болезни и смерть. По поверью, это мистическое создание обладало раздвоенным хвостом — в нём как раз и концентрировались все недуги. На всякий случай, дабы избежать беды, домашним кошкам стали обрезать хвосты.
В 1602 г. император издал указ в защиту кошек: всех их следовало спустить с поводков. Одновременно вводился запрет на торговлю кошками.
В Европе домашние кошки появились несколько позже, чем на Востоке. На территории Римской империи они распространились в III—IV вв. (прежде с грызунами римляне боролись с помощью прирученных хорьков). И тут внешний вид домашней кошки претерпел некоторые изменения. Скрещивание с европейской дикой кошкой сделало её более коренастой и крупной.
В Англии первые домашние кошки появились в эпоху римского владычества. В Силчестере, в области Гемпшир, археологами найдены отпечатки кошачьих лап на разложенной возле печи черепице IV в. А в Ирландии V столетия кошка фигурировала в списке вещей, необходимых домохозяйке. В IX в. её изображение встречается в знаменитой ирландской рукописи «Книга кельтов». Англичанин, убивший чужую кошку, должен был отдать взамен ягнёнка или даже овцу. В некоторых местах с убийцы взимался штраф — столько зерна, чтобы оно, будучи насыпано горкой, полностью скрыло под собой животное, подвешенное за хвост и касающееся мордочкой земли. В Уэльсе в X в. официальный статус деревни получало поселение, в котором имелось девять домов, один гуртовщик (погонщик скота), один плуг, одна печь, одна маслобойка, один бык, один петух и один кот. В Уэльсе закон определял цену кота: слепой котёнок стоил 1 пенни (также как ягнёнок, козлёнок, гусь или курица), зрячий — вдвое больше, а когда он начинал ловить мышей, цена возрастала вчетверо.
В Древней Руси кошки были малочисленны. В Ярославском Поволжье при раскопках 200 курганов X—XI столетий их останки обнаружены лишь в двух. В те времена кошка по цене приравнивалась к волу. В средневековом своде законов «Правосудье митрополичье» устанавливался штраф серебром за украденное животное. За кошку платили больше, чем за корову. От XVII в. сохранился документ, свидетельствующий о расследовании по делу о похищении ценного кота-мышелова. Его оценили выше, чем стоил тогда дом с имуществом. Это и немудрено: кража была совершена в степной полосе, на плодородной земле, освоенной совсем недавно. Тамошние земледельцы очень страдали от полчищ грызунов.
В средневековой Европе отношение к кошке изменилось. Вместо прежнего уважения развилась подозрительность, а затем — страх. В XV в. папа Иннокентий VIII повелел сжигать как колдунов тех, кто поклонялся кошкам. Это было связано с языческим обрядом почитания норманнской богини Фрейи, которая разъезжала на колеснице, запряжённой чёрными котами. Кошек истребляли безжалостно. За исключением тех, у которых узор на лбу складывался в букву «М», что, согласно преданию, являлось свидетельством Божественной награды. Как известно из Евангелия, Дева Мария родила Иисуса в хлеву. По легенде, Новорождённый кричал и дрожал от холода, а мать не знала, как успокоить Младенца. И вдруг из темноты вышла кошка. Она легла рядом с Ребёнком, согрела Его и начала мурлыкать. Дитя утихло и заснуло. В благодарность Мария начертала на лбу кошки первую букву своего имени. В исламской традиции считается, что отметина оставлена рукой пророка Мухамма-да, который очень любил кошек. Именно он, по представлениям мусульман, даровал этим животным способность падать всегда на четыре лапы.
Истребление кошек привело к тому, что их численность в Европе сильно сократилась. Воспользовавшись этим, полчища крыс устремились туда, где жили люди. Вместе с крысами появились и блохи, переносящие бубонную чуму. В середине XIV столетия в Европе началась эпидемия, унёсшая миллионы жизней. Свой вклад в борьбу со страшной болезнью внесли и кошки. Война с ними впоследствии постепенно затихла.
В Америку кошки приплыли вместе с европейскими завоевателями и поселенцами. В конце XV в. конкистадор Диего де Альмаго заплатил 600 серебряных монет за первого домашнего кота, привезённого в Южную Америку, дабы выполнять там свои непосредственные обязанности — ловить мышей.
В XVII—XVIII вв. кошки в Европе вновь становятся почтенными и уважаемыми животными. Известно, что кардинал Ришелье держал при дворе 14 пушистых любимиц, а также создал кошачий приют. Французские художники Антуан Ватто и Оноре Фрагонар запечатлели кошек на своих полотнах, изображающих пасторальные сцены и будуары знатных дам. В Англии кошки стали появляться в рассказах и поэмах при описании счастливой семейной жизни. В XIX в. кошка английской королевы Виктории, например, была столь популярна, что имела даже собственного биографа. В 1824 г. в Англии создано Королевское общество по предотвращению жестокости в отношении животных.
С развитием промышленности, появлением фабрик, складов и контор у кошек прибавилось работы: везде нужно истреблять грызунов. Помощь кошек Британской почте трудно переоценить, и в 1868 г. был учреждён специальный Отдел кошек, выделялась определённая сумма денег на содержание каждой четвероногой «почтовой служащей». Кошки так хорошо выполняли свои обязанности, что оставались на почте до 70-х гг. XX в. В библиотеке Британского музея они и по сей день охраняют от грызунов бесценные книги и рукописи. Такую же службу выпало нести питерским кошкам в Эрмитаже.
XIX столетие стало отправной точкой для движения любителей кошек. Европейцы и американцы начали заниматься разведением определённых кошачьих пород. В 1871 г. в Лондоне состоялась первая выставка кошек. Наступил поистине «золотой век» кошки, продолжающийся и поныне. Кошек фотографируют, изображают на открытках, снимают в кино. Одним словом — обожают. В настоящее время на всём земном шаре около 0,5 млрд домашних кошек.
жение кошки, надевающей ошейник, относится к 2600 г. до н. э., а достоверные свидетельства широкого распространения в этой стране одомашненных кошек — к 1600 г. до н. э. С этого времени зверьков стали изображать на коленях хозяев, под их сиденьем или ложем.
В 2004 г. на Кипре археологи обнаружили рядом с захоронением человека скелет котёнка. Возраст находки — около 9500 лет. Быть может, кошка была приручена намного раньше, чем полагали учёные? Но этот котёнок не относится к виду Felis catus, да и причины, по которым он оказался рядом с человеком, неясны. Таким образом, нет доказательств, что найденный зверёк был домашним.
Древние египтяне считали кошку священным животным (см. статью «Домашние животные в мифологии, религии и культуре»). За её убийство грозило суровое наказание вплоть до смертной казни. Если кошка умирала, в семье объявляли траур. Вывозить зверьков за пределы Египта строжайше запрещалось.
Финикийские мореплаватели ценили кошек как умелых истребителей мышей и крыс на кораблях и, пользуясь любым удобным случаем, похищали маленьких охотниц из Египта. Вначале кошки появились на финикийских торговых путях, а затем распространились по всему миру. Их можно было встретить и в Греции, и в Индии, и в Китае.
В Тибете кошки веками использовались для охраны храмовых сокровищ и справлялись с задачей великолепно, ни один вор не мог подкрасться к ним незамеченным. Почуяв чужого, животные поднимали такой вой, что злоумышленник спешил убраться подобру-поздорову.
В Древнем Китае кошка, как очень полезное в хозяйстве животное, стоила недёшево. При её покупке непременно консультировались с экспертом. По особенностям строения тела специалист делал выводы о том, насколько успешно кошка будет истреблять мышей. Он, в частности, обращал внимание на размер головы и ушей, на длину и толщину хвоста. Большие и хорошо развитые уши, покачивающиеся при движении, предполагали отличный слух и постоянную готовность к охоте. Хвост ценился длинный и тонкий. Обладатели же толстого и малоподвижного считались ленивыми.
Большое значение придавалось верности кошки своему хозяину. Если она уходила на чужую территорию, то её уже нельзя было вернуть. Обычно животное сажали на длинный поводок.
Китайский иероглиф «мао» означает сразу два понятия: «кошка» и «восьмидесятилетие». Поэтому кошка в Китае — символ долголетия; её часто изображают на поздравительных открытках ко дню рождения.
В Японию наши герои попали из Китая в VI в. н. э. Первый зверёк приплыл вместе с монахом, который вёз буддистские рукописи. Кошку взяли на корабль с целью защитить драгоценные свитки от грызунов. Должно быть, именно поэтому первой «служебной обязанностью» кошек в Японии стала охрана монастырских библиотек. Долгое время эти животные в Стране восходящего солнца были буквально наперечёт и стоили очень дорого. Знаком особого расположения считалось, если император преподносил в подарок кому-то из приближённых кошку, выращенную во дворце. Зверьков держали на поводках и кормили из золотой и серебряной посуды.
Со временем кошки перестали быть для японцев редкостью и утратили свою ценность. К ним вдруг начали относиться как к олицетворению злых сил. В XIV в. появилась легенда о живущей в горах гигантской кошке, приносящей болезни и смерть. По поверью, это мистическое создание обладало раздвоенным хвостом — в нём как раз и концентрировались все недуги. На всякий случай, дабы избежать беды, домашним кошкам стали обрезать хвосты.
В 1602 г. император издал указ в защиту кошек: всех их следовало спустить с поводков. Одновременно вводился запрет на торговлю кошками.
В Европе домашние кошки появились несколько позже, чем на Востоке. На территории Римской империи они распространились в III—IV вв. (прежде с грызунами римляне боролись с помощью прирученных хорьков). И тут внешний вид домашней кошки претерпел некоторые изменения. Скрещивание с европейской дикой кошкой сделало её более коренастой и крупной.
В Англии первые домашние кошки появились в эпоху римского владычества. В Силчестере, в области Гемпшир, археологами найдены отпечатки кошачьих лап на разложенной возле печи черепице IV в. А в Ирландии V столетия кошка фигурировала в списке вещей, необходимых домохозяйке. В IX в. её изображение встречается в знаменитой ирландской рукописи «Книга кельтов». Англичанин, убивший чужую кошку, должен был отдать взамен ягнёнка или даже овцу. В некоторых местах с убийцы взимался штраф — столько зерна, чтобы оно, будучи насыпано горкой, полностью скрыло под собой животное, подвешенное за хвост и касающееся мордочкой земли. В Уэльсе в X в. официальный статус деревни получало поселение, в котором имелось девять домов, один гуртовщик (погонщик скота), один плуг, одна печь, одна маслобойка, один бык, один петух и один кот. В Уэльсе закон определял цену кота: слепой котёнок стоил 1 пенни (также как ягнёнок, козлёнок, гусь или курица), зрячий — вдвое больше, а когда он начинал ловить мышей, цена возрастала вчетверо.
В Древней Руси кошки были малочисленны. В Ярославском Поволжье при раскопках 200 курганов X—XI столетий их останки обнаружены лишь в двух. В те времена кошка по цене приравнивалась к волу. В средневековом своде законов «Правосудье митрополичье» устанавливался штраф серебром за украденное животное. За кошку платили больше, чем за корову. От XVII в. сохранился документ, свидетельствующий о расследовании по делу о похищении ценного кота-мышелова. Его оценили выше, чем стоил тогда дом с имуществом. Это и немудрено: кража была совершена в степной полосе, на плодородной земле, освоенной совсем недавно. Тамошние земледельцы очень страдали от полчищ грызунов.
В средневековой Европе отношение к кошке изменилось. Вместо прежнего уважения развилась подозрительность, а затем — страх. В XV в. папа Иннокентий VIII повелел сжигать как колдунов тех, кто поклонялся кошкам. Это было связано с языческим обрядом почитания норманнской богини Фрейи, которая разъезжала на колеснице, запряжённой чёрными котами. Кошек истребляли безжалостно. За исключением тех, у которых узор на лбу складывался в букву «М», что, согласно преданию, являлось свидетельством Божественной награды. Как известно из Евангелия, Дева Мария родила Иисуса в хлеву. По легенде, Новорождённый кричал и дрожал от холода, а мать не знала, как успокоить Младенца. И вдруг из темноты вышла кошка. Она легла рядом с Ребёнком, согрела Его и начала мурлыкать. Дитя утихло и заснуло. В благодарность Мария начертала на лбу кошки первую букву своего имени. В исламской традиции считается, что отметина оставлена рукой пророка Мухамма-да, который очень любил кошек. Именно он, по представлениям мусульман, даровал этим животным способность падать всегда на четыре лапы.
Истребление кошек привело к тому, что их численность в Европе сильно сократилась. Воспользовавшись этим, полчища крыс устремились туда, где жили люди. Вместе с крысами появились и блохи, переносящие бубонную чуму. В середине XIV столетия в Европе началась эпидемия, унёсшая миллионы жизней. Свой вклад в борьбу со страшной болезнью внесли и кошки. Война с ними впоследствии постепенно затихла.
В Америку кошки приплыли вместе с европейскими завоевателями и поселенцами. В конце XV в. конкистадор Диего де Альмаго заплатил 600 серебряных монет за первого домашнего кота, привезённого в Южную Америку, дабы выполнять там свои непосредственные обязанности — ловить мышей.
В XVII—XVIII вв. кошки в Европе вновь становятся почтенными и уважаемыми животными. Известно, что кардинал Ришелье держал при дворе 14 пушистых любимиц, а также создал кошачий приют. Французские художники Антуан Ватто и Оноре Фрагонар запечатлели кошек на своих полотнах, изображающих пасторальные сцены и будуары знатных дам. В Англии кошки стали появляться в рассказах и поэмах при описании счастливой семейной жизни. В XIX в. кошка английской королевы Виктории, например, была столь популярна, что имела даже собственного биографа. В 1824 г. в Англии создано Королевское общество по предотвращению жестокости в отношении животных.
С развитием промышленности, появлением фабрик, складов и контор у кошек прибавилось работы: везде нужно истреблять грызунов. Помощь кошек Британской почте трудно переоценить, и в 1868 г. был учреждён специальный Отдел кошек, выделялась определённая сумма денег на содержание каждой четвероногой «почтовой служащей». Кошки так хорошо выполняли свои обязанности, что оставались на почте до 70-х гг. XX в. В библиотеке Британского музея они и по сей день охраняют от грызунов бесценные книги и рукописи. Такую же службу выпало нести питерским кошкам в Эрмитаже.
XIX столетие стало отправной точкой для движения любителей кошек. Европейцы и американцы начали заниматься разведением определённых кошачьих пород. В 1871 г. в Лондоне состоялась первая выставка кошек. Наступил поистине «золотой век» кошки, продолжающийся и поныне. Кошек фотографируют, изображают на открытках, снимают в кино. Одним словом — обожают. В настоящее время на всём земном шаре около 0,5 млрд домашних кошек.